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三)十行心，即欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。(四)十回向心，即救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回...、受位心。第四十一地之心称为入法界心，即为等觉。第四十二地之心称为寂灭心，即为妙觉。此中，十住、十行、十回向、十地、等觉与妙觉，依次配习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性等。略说如下： 1...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html
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指志求佛果者。即求无上菩提，利益众生，修诸波罗蜜行，当来可成佛之大心众生。为三乘之一，十界之一。‘菩萨’为‘菩提萨埵’的略称，又作菩提索多、冒地萨怛缚、扶萨；意译觉有情、道众生、道心众生、开士。有时...十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉）等阶级。自古以来，被称为菩萨的实在人物，印度有马鸣、龙树、提婆、无著、世亲等，中国有竺法护被称为敦煌菩萨，日本有从朝廷受赐菩萨号者，如行基菩萨、大悲菩萨（觉盛）等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221839448.html
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笑着提起念珠说：“昼夜一百八。”语含机锋。 3、五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示：十信、十住、十行、十回向、十地、再加上四善根。 什么是十信呢？ 一、信心谓心与理冥，决了无疑，妙信...灌顶，名灌顶住。’ 以上介绍的是十住。 那，什么是十行呢？ (一)菩萨修行之五十二阶位中，指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即：(一)欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。(二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆教十信位证得接近见道无漏之慧，破界内见、思惑，界内、外无知尘沙惑，故智者称此二位是“伏道位”。十住位中的初住，开始正破无明，名为“断道位”。此后之十行、十迴向、十地、等觉地，皆破无明，见佛性常住第一...位“理虽未显，观慧已圆，具烦恼性，能知如来秘密之藏，堪为世间作初依止”。[127]共计有四种依止，[128]乃与圆教各位相应。第一种依止是五品弟子或六根清净。第二种依止是十住位。第三种依止是十行位、十...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211843453.html
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行(进学)；四、生贵；五、修成(方便具足)；六、正心(成就直心)；七、不退转；八、童贞；九、法王子(王子位)；十、灌顶(一生补处)。此“十住说”在《菩萨本业经》、《菩萨十住经》、《十住断结经》等古老的...大乘“十住说”的第一初发心、第三应行(进学)、第七不退转、第十灌顶(一生补处)，皆各各相互对应，所以可能是“四阶位”开展为“十住”，或者逆向地将“十住”简化为“四阶位”吧！关于这点似乎也没有明确的佐证...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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偈赞品、十住品、梵行品、初发心功德品及明法品等六品、三卷经文。十信满心，入十住位，初发心时，便成正觉。 四、第四次集会为于夜摩天宫。如来放两足跌光，以功德林菩萨为会主，入菩萨善思惟三昧，说十行法门，计有升夜摩天宫品、夜摩宫中偈赞品、十行品及十无尽藏品等四品、三卷经文。十住既圆，续说行法，中贤十行之德，皆依佛智之所显发。 五、第五弄次集会为在兜率天宫。如来放两膝轮光，以金刚幢菩萨为会主，入菩萨智光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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华严经》也是从基础佛法著手扎根的，例如第四的〈四谛品〉，便是宣说苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛。大乘佛教说到菩萨行位，共有五十二个阶位，即是十信（《华严经》未明十信）、十住、十行、十回向、十地、等觉、...来集于我身。」（大正十二，七八三中）。可见〈十地品〉既是华严宗六相圆融论的依据，也是伟大菩萨行的依据，地藏菩萨的大悲愿行，应该也是出于此二大经典的同一类型了。这虽是地上的法身大士所发弘愿，然在「信...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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契果生解分有六会，即第二普光明殿会，说十信。晋译凡四卷六品，唐译亦四卷六品。又有别译三部。 第三忉利天宫会，说十住。晋译凡三卷六品，唐译亦三卷六品。又有别译三部。 第四夜摩天宫会，说十行。晋译凡三卷...宗要，了如指掌。 《华严经七处九会颂释章》一卷 唐澄观撰 凡有颂十七章，后释大致，前半明处会品义，后半明法门。如十 佛、六相、十住、十行、十回向、十地、十定、十通、十忍及十玄义。 絮要提纲，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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佛部。见本来清净理。知我体即佛也。住本性故。是当十住也。印。佛顶印也。佛。觉也。顶。诸法之最顶也。又清凉大师释佛顶相好。出佛顶尊胜陀罗尼之善住天子等之功能。
次莲花部。开敷万行之义。当十行也。住...此义也。
又云行法之初护身法。有如此之义理。初净三业者。总也。信位摄三贤十地之所说分。如成一种子。三部。别别之行也。别别之行自初发心住出。被甲者。证理也。证理则合于一也。又此护身结此印。...
明慧上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250179907.html
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还归此法界也。果已三惑净尽，四德圆证，不修亦可。若尚未至此地位，且请随华藏海众，十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨之班，一致进行，以十大愿王之不思议功德，回向往生西方极乐世界，以期速圆佛果。能如是者，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html